系辞下传：第三篇

是故《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。

【译文】

所以《周易》的主要内容，便是卦象；卦象，就是用象征的方法模仿物象的特征的。彖辞，是通过天、地、人“三才”来论断卦象蕴涵的吉凶；六爻，是效法天下万物的变动。所以变动中就会产生吉凶而且悔吝也会随之显露出来。

【评析】

以上为第三章，主要是解释“象”、“彖”、“爻”的概念，它们均是组成一卦的重要因素，卦爻辞和卦象中的“吉凶悔吝”必须通过它们才能得以真正理解。

开篇对《易》做了定义：《易》的本质就是“象”。而“象”的内涵是“像”——模拟、相似、取象。

接着是“彖”和“爻”。“彖”指彖辞（总释一卦卦义之辞）。释“材”为材质、材德，即某一卦所象征的事物的性质、禀赋与能力。“爻”是组成卦的六爻，代表时间、位置、变化中的具体环节。爻的作用不是描绘静态的“材”，而是动态地捕捉变化、时机、位势。每一爻的位置（初到上）、属性（阴阳）、当位与否、承乘比应，都对应着某一具体情境下的行动抉择。

基于上述三层结构：象提供宇宙万物的基本图式；彖判断一卦整体材德；爻模拟具体变动。那么，吉凶（根本性的好坏）与悔吝（小遗憾、小困厄）便由此而生成和彰显。

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